大连墓园网完整收录大连公墓排名、大连墓地价格、大连合法墓园的近期资讯，提供专业化客观的大连公墓推荐和周到的购墓指导服务，辽宁省经典原创有大连墓地论葬法：倒杖、顺杖、逆杖、缩杖、离杖、没杖、穿杖、截杖、对杖、缀杖、犯杖、开杖、顿杖。

1.倒杖

倒杖是堪舆家葬法，指立穴放棺，杖是确定穴位的标竿。缪希雍在《葬经翼•倒杖总论》中说:“倒杖者,葬家立穴放棺消息准的之要法也。大较各因其人首星辰脉络自然之势,顺适其情,不违其理.的知生气所钟,因放棺以乘之。”谢和卿在《至宝经•倒杖章》中说“阴阳倒杖若能明,开并放棺立葬绳要识标竿深与浅,休抛后接与前迎。”

2.顺杖

顺杖是堪舆倒杖十二法之一,指顺应葬山龙脉来势而立穴放棺。杨筠松在《十二杖法•顺杖》中说:“顺者,顺乘本山之来脉而受穴者也。”缪希雍在《葬经翼•顺杖图说》中说:“凡顺杖之法,遇龙势懒缓,脉微屈曲,方可用顺杖。正对人脉而下,顺来势以放棺,直施斗接之功，不藉饶减之力。葬后发福绵长”

龙穴宝地温馨提示：顺应葬山龙脉来势而立穴放棺

3.逆杖

逆杖是堪舆倒杖十二法之一，指侧受穴山来脉而放棺。杨筠松在《十二杖法•逆杖》中说:“逆者,逆接乎本山之来脉而倒受穴者也。”缪希雍在《葬经翼•逆杖图说》中说干:“凡逆杖之法,龙势雄长、气脉硬者用之.宜饶归一边,侧受放棺.挫急势而归缓地。如此则刚柔相济,元气温融,葬后发福甚骤。”

4.缩杖

侧受穴山缩杖是堪舆倒杖十二法之一，指来脉短 来脉而放棺。缓，凿开穴庭之顶放棺以就气脉。杨筠松在《十二杖法•缩杖》中说:“缩者,气聚于山之顶中而缩受穴也。”缪希雍在《葬经翼•缩杖图说》中说:“凡缩杖之法,来脉缓而短,其气奔在顶百会之间,必发小口,如鸡心状,以其融结上聚,宜缩人脑头,凿开天庭放棺。故日盖穴名缩杖,下后人财大旺,发福悠久。”

5.离杖

离杖是堪舆倒杖十二法之一，指来脉雄急,所以离开穴庭另于平坡之处堆培客土浅葬以利受脉。杨筠松在《十二杖法•离杖》、中说干:“离者,脱离本山之来脉而受穴者也。缪希雍在《葬经冀•离杖图说》中说干:“离杖之法,龙脉雄急,不可立穴,却于脚下卸作平坡,或如金盘,或如棋局,就中脊之尽而正对脱脉之顶,中正接斗.或取微凸之上,或在窝中略去二三尺土,高垒客土为坟。慎勿深掘，只宜浅葬,缘龙势猛急,然后撒坪,豪气稍歇则生气上浮平面。葬后出大量宽容之士,绵远无穷。”

6.没杖

没杖是堪舆倒杖十二法之一，指在阳窝(平位)穴放棺。杨筠松在《十二杖法•没杖》中说干.“没者,本山阴来阳结,急落开窝,窝中立穴者,人首潜伏其气,沉于窝底,杖亦没于窝底,深乘乎本山之来脉而受穴也。”缪希雍在《葬经翼•没杖图说》中说:“凡没杖之法盖为乳头肥大圆满,必大开明堂,阔作垄基为开金取水之义,凿金井于垄基中心,放棺以葬。开掘阔大,脉线泯没,无迹可寻,故日没杖。葬后气暖骨温,人丁既盛，官爵悠长。

7.穿杖

穿杖是堪舆倒杖十二法之一，指斜就来脉旁人之势而立穴放棺。杨筠松在《十二杖法•穿杖》中说干:“穿者.脉自旁来而正面结局,如线穿针眼,如柯斗斧眼,气从腰人而成穴者也。”缪希雍在《葬经翼•穿杖图说》中说干.“凡穿杖之法,以其来势上直,下无堂气稍停缓处必开腌脐窝。其法取中停或十字,或剪刀,交倒杖放棺,横枕乐以靠棺首.截直脉而注棺腰,如斗斧眼,如接钟槌。葬后发福久达。

8.截杖

截杖是堪舆倒杖十二法之一，指避开穴前余气而在气脉缓急刚柔适中之处立穴放棺。杨筠松在《十二杖法•截杖》中说干:“截者,截去其穴前吐出有余之气,左右不包之砂头也。”缪希雍在《葬经翼•截杖图说》中说干“凡截杖之法,因其来脉自上直泻而下,上既不住,下又凌压于稍弱处,即气通血行之所，对中拦截,取正放棺.如骑马然。截得气住主富贵双全,世代久远。

9.对杖

对杖是堪舆倒杖十二法之一，指适应龙脉来势直昂、突然低跌入穴的特点,在高低相接的折中之处立穴放棺。杨筠松在《十二杖法•对杖》中说干:“对者,杖头紧指有情之处,取其四势登对而中心受穴者也。缪希雍在《葬经翼•对杖图说》中说:“凡对杖之法,以其脉直昂,忽然低下,居高则急处卑则弱，上无停,下无坡,两旁不结.只于高低相接之所倒杖放棺,是为对杖。但高脉直张,急杀未尽,虽龙真发福,不免成败有焉。”

10.缀杖

缀杖是堪舆家倒杖十二法之一，指紧贴来脉而立穴放棺。杨筠松在(十二杖法缀杖》中说:“缀者,如线缀衣,缝缀联其穴于脉也。”缪希雍在《葬经翼•缀杖图说》中说干:“缀杖之法,以其来脉劲直,于杀气既脱之前,取生气已阑之后,脱脉二三尺,正倒仙杖,大堆客土,长接高滕以续脉,如粘缀然,缓其急气以贯通,止其冲和于骨殖。葬后骤至富贵。”

11.犯杖

犯杖是堪舆倒杖十二法之一，指凿平穴后长嘴(山势尖突部分)伤犯本山脉气而立穴放棺,堪舆家认为是一种凶法,忌用杨筠松在《十二杖法•犯杖》中说干:“犯者伤犯本山之脉而凿开使合杖法也。”缪希雍在《葬经翼•犯杖图说》中说干:“凡犯杖之法,其脉死硬,玄武嘴长,时师不明非穴就硬面以安棺,坐长嘴而当杀。此为犯杖，主翻棺倒尸,刑伤枉死。

12.开杖

开杖是堪舆倒杖十二法之一,指穴场龙 脉气硬,稍偏离脉气而放棺。杨筠松在《十二杖法•开杖》中说干:“开者,龙势直冲当头,有杀对顶,中分其脉.两边受穴,分开一脉而作两穴，脱中杀而傍脉倚穴者也。”缪希雍在《葬经翼•开杖图说》中说凡开杖之法,脉势雄硬,上之则冲杀难当下之则气散不结，别寻生气趋向何边,看左右相顾之水,收前后朝应之山,稍离来脉,此谓开杖。《经》中说:直杀冲中,夺葬其旁。然止离二三尺,不可太脱脉。葬后福荫虽远,然有偏枯,脉归一边,倚左长先发,倚右小先发。

13.顿杖

顿杖是堪舆倒杖十二法之一,指来脉刚险,另堆客土配局立穴放棺,堪奥家认为是一种凶葬之法。杨筠松在《十二杖法顿杖》中说:“顿者,堆顿高垒,积客土以受生气.培假阜以配真局也。”缪希雍在《葬经翼•顿杖图说》中说干:“凡顿杖者,来势本刚,落脉又险,时师未明,勉强就脚斗杀;中,直撞其急射之凶,葬后人财衰耗下吉。